维莉蒂安娜原名:Viridiana,又名华丽迪安娜(港)、薇丽狄雅娜(台)、比丽迪亚娜、庇丽迪亚娜、比里迪亚娜
长年在修女会中修行的维莉蒂安娜(Silvia Pinal 饰)即将立誓归宗,嬷嬷建议她在仪式前探望资助人叔叔海麦,维莉蒂安娜前往叔叔在乡间的大宅,岂料海麦因她酷似自己妻子而动情,维莉蒂安娜短暂停留后即将返回修女会,在动身的前夜,海麦央求她穿上了妻子的婚纱并向维莉蒂安娜求婚,被拒后指使女仆用药**了她。第二天海麦**身亡,维莉蒂安娜返回大宅决定留下,海麦的私生子何塞(Francisco Rabal 饰)携女友也来到大宅,马上雇人重整荒芜田地,同时维莉蒂安娜邀请一些流浪汉与病乞共享大宅,维莉蒂安娜照顾他们的生活,带领他们虔诚祷告,试图为他们提供神的帮助。何塞的女友大感失落宣布分手,趁维莉蒂安娜与何塞进城的功夫,病乞和流浪汉们登堂入室,将大宅搞得一团混乱。 本片是布努埃尔宗教三部曲的第二部,获1961年戛纳电影节金棕榈奖。
发布于1961年。由路易斯·布努埃尔执导,并且由编剧胡里奥·阿雷罕德罗、路易斯·布努埃尔携幕后团队创作。集众多位西尔维娅·皮纳尔、弗朗西斯科·拉瓦尔、费尔南多·雷伊、何塞·卡尔沃、玛加丽塔·洛扎诺、何塞·曼努埃尔·马丁、维多利亚·辛尼、Luis Heredia等著名实力派明星加盟。并于1961-05-17(戛纳电影节)公映的电影。
第14届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖。
8/10。资产阶级维持礼仪和风度的宴席成为讽刺宗教的重要设置,维莉蒂安娜收容的群氓阶级集***之大成,他们围坐在餐桌边用餐的场景,其肢体形态和所处位置都类似名画《最后的晚餐》,如耶稣般坐在中心的竟是一名瞎子,扮演**的流浪汉穿着婚纱从怀里掏出鸽羽乱扔一地。维莉蒂安娜像圣洁的羔羊(耶稣),给自己灌输许多教义却没有根治人性卑劣的能力,她在梦游状态下烧毁了象征世俗享乐的线团,将代表忏悔和死亡的壁炉灰撒到床上,这个举动证实了天主神圣的表象仅停留在精神幻觉的层面,叔叔的**推动了维莉蒂安娜去解决现实的罪恶,但得到施舍的底层人非但不皈依天主,反而意图**,宣告了她宗教理想的破灭。结尾维莉蒂安娜和代表资产阶级的何塞坐到一张牌桌上,长夜里荆棘王冠成为小女孩的引火物,隐喻了失去精神庇护所的教会只能与资产阶级勾结。
经过一次又一次的打击,女主最终放弃了,加入了***牌局=_=. 最后的晚餐是绝对亮点没错(竟然flash这种梗都有。。。)。布努埃尔太厉害啦,他的每部电影感觉都非常聪明,讽刺又不过分,幽默,还伴随略微的**?😳
布努埃尔代表作,1961戛纳金棕榈。①布努埃尔的幽默讽喻与现实鞭挞,宗教幻灭与世俗丑恶;②"最后的晚餐"颠覆戏仿配上圣乐,绝赞;③祈祷与劳务的交叉剪辑及多处隐喻蒙太奇;④跳绳-上吊-裤带-**,贯穿始终的轮回;⑤所有的猫在夜里都是黑色的,所有的罪在白天都是光明的;⑥导演是**癖。(8.8/10)
8.6 最后一场戏黑色幽默荒谬感十足,信仰崩坏的***修女跟资产阶级**公子以及他的农工阶级**伴随着流行音乐一起打牌。在意识形态上借******嘴脸撕破了***的伪善外衣,最后一场戏则暗示出了资产阶级与***的媾和。
1.乞丐最后的晚餐—疯狂盛宴,乌托邦的幻灭,信仰的**,维莉迪安娜也只能屈*于现实;2.生活与信仰,工作与祷告的平行剪辑让人印象深刻;3.物质的贫带来更可怕的思想行为品质上的贫,无可救药,自甘**,但这才是最佳现实,你不能奢求一时改变长长一生所持有的惯性;4.叔叔的死和小女孩的跳绳很悬。【***教科文组织】西班牙影史十五佳NO.08
文明思想原为人生苦旅的自救**,上升至****则为**释放的束缚,愚化至宗教教条即是蒙蔽真相的红布。人之原欲乃生命狂欢的汁液,只要不去逾越毁灭的红线,就能拥有片尾那舒弛欢乐的远景,这种状态我称之为和谐。【10】
布努埃尔总像是在肆意毁坏他自己也心痛、心爱的东西,最后留下一个冷冷的、极其物质主义的残骸,那不像是嘲讽,而是精疲力尽后堕入平庸。
谈及这部影片的编写, BUNUEL说,“我的朋友帮助我展开了我童年时的一个古老的****:利用**剂,我**了西班牙女王。”
第一,剧本很好,但在开头的大部分感到导演的白键太多,使得镜语过于死板,不流畅。第二,弱者并不是没有**与仇恨,只是他们没能力实现。所以卡夫卡说 :“在一定意义上来讲,善是一种罪恶”而这部片无疑是个完美的注释。第三,看到后半部突然明白为什么导演这样控制节奏了,因为他是布努艾尔,不是伯格曼。第四 “所有的猫在夜里都是黑色的,所有的罪在白天都是光明的。”第五 我太受**了!!!!!
Buñuel最顯著的風範,看來在於一貫形式上的簡潔凝練(或許有時精致過頭),包括所有不着痕跡的腳部特寫,對任一檔曖昧關係的淺嘗輒止,甚至Viridiana削蘋果的小場面也決不肯浪費筆墨...看Buñuel的電影總能夠感覺到受尊重,因爲他從不把觀衆當成**..