布加勒斯特东12点8分原名:A fost sau n-a fost?,又名1208全民开讲(台)、布加勒斯特以东午后8分、十二点零八分位在布加勒斯特东边、12:08 East of Bucharest
一个小城的电视台在圣诞节前夕,也是**纪念日当天准备录制一档关于城市**记忆的节目。故事从清晨开始,电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师,刚从宿醉中醒来,随即开始四处借钱补贴薪水,为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯,退休后独自生活,邻居来邀请他扮演圣诞老人,他欣然应允。按照约好的时间,节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年**尼亚****们的**事迹,此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大**的问题究竟会有怎样的结论呢?
发布于2006年。由柯内流·波蓝波宇执导,并且由编剧柯内流·波蓝波宇携幕后团队创作。集众多位米尔恰·安德烈埃斯库、特奥多·科尔班、伊昂·萨普达鲁、Mirela Cioaba、卢米妮察·盖奥尔吉乌、Cristina Ciofu、Lucian Iftime、Annemarie Chertic等著名实力派明星加盟。并于2006-09-29(罗马尼亚)公映的电影。
第59届戛纳电影节:金摄影机奖(导演首作奖)。
第59届戛纳电影节:导演双周单元 欧洲电影奖。
这部带有轻喜剧风格的电影《布加勒斯特东12点8分》,出色地继承了东欧传统幽默,聪明机智而且真实可信,犹如利刃一样精确大胆地提出了这一问题。—— 《综艺杂志》戴伯拉·杨[Deborah Young]
历史的客观就是最大的主观。戈达尔的**是否适用于如此******国家?很难,很难政治地拍电影。因为离政治太近,太关心政治,每一帧都关乎于此;因为离政治太远,个人与体制几乎只发生单向的关系。《布加勒斯特东12点08》拷问的是公民的良心:**时分身在何处?**过后是否遗忘?是否在窒息凝固的生活中为求虚荣而好大喜功?结尾借历史的幽灵之口也肯定了公民的在场:历史的真相存在于每个人的脑海中,每个人的记忆里。人人都有自己**的方式,无论成败,待到雪后,一切都会过去,一切都会被忘记……想起那个卖**的中国人不禁苦笑:看历史过往我们惺惺相惜,论历史反思我们无可置喙。
后来的**还是**吗?当下对于历史中**是否发生这一事实产生了根本性的质疑和动摇,我想到这种devastation都觉得难以面对。今日雪,明日泥,人的记忆无从考证,而历史的记忆之于个人都是意识形态的板上钉钉,将认知钉死在特定框架里。全片各部分对青年导演都颇具指导意义,剧本格局小而巧妙,三个人物平分秋色,故事线由简单明了的单一**组成,却足以提出尖锐问题,并借啼笑皆非的视听元素将问题问得很到位,这作为小成本政治/社会批判电影来说就绝对足够:影片所需要的就是花90分钟提出好问题,并将解答空间全部抛给观众。
【C+】能看出导演在剧作上的用苦良心,但可惜的是本片结构实在是太碎了,近乎彻底毁掉这些文本与题材上的先天优势。
前面平平无奇铺垫半小时,后半的电视直播才有了些**尼亚电影的那种**感——那种有点哀伤的粗野好笑。电影里街景类似中国任何一座北方小城,都是****建筑师作品,角色里还有个中国商贩。剧情里对**真实性的讨论还有回忆给社会变革罩上了一层****不可解,唯有琐碎的生活会一直延续
1、一场一镜,**尼亚小镇**往事探佚 2、圣诞老人依旧接着扮,酒鬼还是那个酒鬼,体制内的发了财矢口否认,丧子的母亲活在当下,路灯迅疾点亮或是依次点亮,人群顺势涌向**或许就像享受圣诞的狂欢,小城从来就不是漩涡的中心。
散客并不是无知的群氓而是最聪明的怯弱者。他们希望过得更好,却又畏惧于旧有的威权,想得到却又不愿意付出。大多数情况庄家是稳赢,多年的积累手段都是本金,以本伤人再容易不过。闲家只有两种机会,庄家身边有个二五仔能帮你**。或靠自己的本事说*所有的散客都下到自己边,才有本钱和庄家赌这一把
一直都当它是严肃的片子来看,虽然老爷子也叠纸船,教授撕废纸令人发笑,但直到那位女观众打电话来说,今天的白雪,明天就会成污泥,才察觉他们关于**是否发生过的讨论多么荒谬、可笑和不必要。最后那个48分钟一镜到底的长镜头太**了。
历史永远是人类思维基于自我保护规划出来的东西,电影何尝不是?
第一,回忆往往是不靠谱的,回忆中呈现出来的基本上不是过往的事实,而是我们潜意识里希望的样子;第二,比回忆更不靠谱的是**,**好比冷笑话;第三,如此枯燥的形式能拍出如此有趣的电影,导演**。
其实都发生了,历史已经是每个人写的。最后的镜头很美。