修罗原名:修羅,又名Shura
浪人源五郎与艺*小万相爱。忠诚的老家臣为他奔走募集来100两**,希望他能借此振作重获荣誉,加入同侪的行列,一起实现**大业。但同时他又得知小万正面临巨大债务,深处窘境。当他得知小万居然是有妇之夫,**二人设计骗走了他的**之后,他的罪责感与愤怒之情使他做出极端行径,堕入万劫不复的地狱。 松本俊夫的《修罗》改编自歌舞伎作品《盟三五大切》,基于18世纪初著名的赤穗家臣四十七浪人****。影片采用武士片的类型,却多使用恐怖片的手法。
发布于1971年。由松本俊夫执导,并且由编剧松本俊夫携幕后团队创作。集众多位中村贺津雄、唐十郎、三条泰子、今福将雄等著名实力派明星加盟。并于1971-02-13(日本)公映的电影。
歌舞伎剧目改编,由舞台到电影,注重光影的营造,空间上既专注又可无限延申,进而时空虚实内心。忠臣藏的一段插曲,人物情节反复的宿命感,一百两的由来目的的荒诞,其实用来反思甚至批判忠臣藏所代表的价值。
日版蓝光~ 四十七浪人番外篇,反武士道... 故事还是很巧妙的,强烈突出一个世道好轮回 苍天饶过谁,摄影和构图也很有新浪潮那味儿
松本俊夫使用了大量的新浪潮语法来拍摄这部**剧,我们看到了人工化布景中锐利的明亮对比,黑暗的阴影大片地洒在人物的脸上,宿命般的大俯拍镜头,景深镜头中**侵蚀了理智,落魄的武士阶级沦为浪人,依靠旧家臣的救济拿到可以加入义士的金钱,电影中的所有人物下场都极其惨烈,但似乎都不值得同情,武士在有多次救赎机会的情况下都选择了自我的毁灭,而家臣在以死顶罪的大恩背后却是愚忠思想的牺牲品,艺*夫妇的欺骗感情的把戏却只是为了一个“名分”,而这个“名分”需要靠旧家臣的愚忠的救济来解决,当故事完成了一个闭环后,荒诞会是观众最大的感受,**中的一切为空也暗示了世间一切价值(武士精神、爱情忠贞、亲情羁绊)都在金钱与利益面前灰飞烟灭的现实,松本俊夫也借由这个寓言暗示了日本道德崩坏的当下,还批判了被杀戮战争**的历史
松本俊夫补完。修罗>蔷薇的葬礼>脑髓地狱>十六岁的战争。熟悉的摄影师铃木达夫多次出现在筱田正浩,寺山修司,松本俊夫三人作品中。和《四谷怪谈》同为47浪人外传,剧情和表现手法都介于武士片与恐怖片之间,寺山修司把实验短片的理念放大为长片,松本俊夫把实验短片的拍摄技法充分用于长片中。空间的设计和平移的镜头让**错位与变换,黑色血浆比**更恐怖。
能戏原本情节就了不得了(甚至有一处更好),一来一往,无人生财,只生纠葛;电影梦境回转与精神濒临错乱、超现实的戏剧般的对白平移镜头,惊悚手法恰如其分。人间炼狱,谁是敌人?谁是修罗?谁活在谎言中?最后一幕站在庭院中的源五郎,好一出日本的古希腊悲剧,却只生悲凉绝望而无katharsis。
小万才是舞台剧的主角,在昏暗的室内灯光下,墙面映衬衫了黑色的影子,流动打破这昏暗的屋子。到头来一段修罗也无果。
十分骇人的震撼,舞台剧化在人物少却剧情冲突张力巨大的黑白影像框架中反而显得合适。结局很有冲击力,成就全片。
似乎各个国家的传统神怪剧里都有浓郁的***调,性格悲剧与命运悲剧混杂在一起。松本俊夫对于经典歌舞伎的电影改编则游走于梦境想象与现实之间,但二者都是一样的恐怖和非人。这是一个噩梦成真的世界,坑蒙拐骗是过普通日子的前提条件,而忠义的履行则建立在金钱之上。式微的武士道意识形态和愈发以金钱为导向的**精神裹在一起,电影用结尾特写的百两**和敌府地图加以高亮。每个个体此时便纷纷成为这修罗场的一部分。尸横遍野的结局是噩梦的兆示,更是规避不了的现实,无论影像上重复几遍,自由意志依然改变不了结局。
警示恒言,无巧不成悲啊 三次别人替他们垫背的夫妇最后还是结束了还搭上幼子,**头,武士的**计划绕了一个大弯子。。这世界是血海,奈落。。经典的**剧
夜景,古典结构,闪回,内心罗生门,贪欲,爱嗔