神呀神!你为何离弃我?原名:エリ・エリ・レマ・サバクタニ,又名我的上帝,我的上帝,为何离弃我?、Eli, Eli, Lema Sabachthani?
公元2015年一种叫 Lemming 的**蔓延全球,受感染者会悄然走进绝望,无感地自了性命。据说山中两名音乐家所演奏的后工业噪音音乐有抗抑效果,故年迈祖父绑着染病的孙女上山求医。青山真治(《失枪怨曲》)将长岛宽幸绝对无助,但总有意志的崩裂音乐,放在浅野忠信手中演绎,去救犬儒的黑衣裳族***,营造出天堂地狱也在人间的知性想像;那年冬天,宁静风景,却是一种慢性**病态的最后低泣时,直显影出眼前日本低度精神的迷惘状况。青山真治当然不是单调的悲鸣者,他以其人生两大信念:电影和乐与怒,勇敢走向寒冬。
发布于2005年。由青山真治执导,并且由编剧青山真治携幕后团队创作。集众多位浅野忠信、宫崎葵、冈田茉莉子、筒井康隆、户田昌宏、鹤见辰吾、川津祐介、小田绘梨花等著名实力派明星加盟。并于2005-05-18(戛纳电影节),2006-01-28(日本)公映的电影。
第58届戛纳电影节:一种关注单元 一种关注大奖(提名)。
世界染上抑郁症,要听cos耶稣版列侬的浅野忠信弹的噪音吉他才能治好。比人造天堂多了幽默(内衣架晾贝壳做打击乐),小*长大了但还像个小孩子,小田エリカ妖艳的美,喜欢。
2.5 想起来早些年看大友良英们出演的一部噪音纪录片,观感差不多,虽然这个显然摄影好很多
想要感染lemming 再被治愈 再染病 再治愈 直到真正想结束一切的时候 就不再听噪音
世界末日的设定很一般,很常见的题材,但是他并不是通过营造末日恐怖,慌乱情景为主,反而用一种凄凉的影像来表现出生存于末日中孤独内心,这也是和其他末日电影比较最能凸显出来的亮点,叙事毫无看点,可以忽略台词,如果末日真能如此,人类先学会闭嘴,可能已无话可说。
青山真治将后科学主义**定设在2015年可见他对人类未来命运的先验和悲观。当人类维持健康的手段不再是知性科学而是感性音乐时,科学主义者发出《神呀神,你为何离弃我?》的质问才越发显得真实和理性。绝望等同于无药可医的**,而虚幻的历史记忆通过人文主义者的实验性演奏反成了救赎意义上的福音。
后摇的胜利,个人*格的展示。可生、可死,生死其实只是一念。生的人带着对死亡的人的怀念继续过着日子,某个夜晚的窗户玻璃,她的面容浮现在上面。
浅野忠信你在一个个长镜头里站着不动都有型死了,何况你还要弹吉他,还要去拯救别人,最后一个长镜头真赞
極少的對白、荒涼的背景、美妙的噪音、淺野忠信一貫脫線另類的表演風格、忽略劇情的話,就是一部渾然**的獨特藝術類佳片。ps 電影名字選自耶穌在十字架上最後的話。
顶肺,无字幕看得我好累........
海报上的一幕,震撼。音乐无敌。