贪吃的人原名:喰べた人,又名An Eater、Tabeta hito
作为自主制作电影的先驱者,很早就被人知道了名字。1960年大学中途退学。1963年首次以16mm的作品《食べた人》获得比利时**实验电影节评委特别奖。
发布于1963年。由大林宣彦执导,并于1963公映的电影。
文明诞生于野蛮,进食即是欲的满足。咀嚼,反复咀嚼,吞咽,重复吞咽,翕张的嘴唇,蠕动的喉结,起伏的腮帮,原始之欲在不断拉近两者的距离。一度因欲的野蛮而晕厥,但最后才发觉自己也不过是从欲中诞生的一部分。从字面意义出发,衣冠**真是一个好词啊。
吃是一种极具表演性的必要生命**(**的终点,物质的摄取和转化,死给予生的供养);短片大致分为前后两段,前段以食客饮食的过载激发了侍者某种转递养分的暴走,进食的行为被定格动画从人与食物的关系嫁接到人与人的关系;女性侍者的母体为食客们提供了超越常理的养分,一种源于实在界的裁切之力转化成象征界的白绫,不断包裹每个食客的身体,原本受养分供给的主体自身反而成为养分本身来形成回归母体的回路;大特写的威力更胜于定格动画的超现实感
好cult,衣冠**的**世界,进食的声音、心跳的声音催化焦躁不安之感,从肚子里取出食物来还在想象之中,肚子里面还能藏个人头还算新奇,万万没想到还能用这人头烤个面包(?),十分佩*,结尾的春蚕吐丝或者蜘蛛吐丝不知何意,一开始还以为是流水账单把人给吞没了。 看访谈破案了,这竟然也是写战后。饱食**,受惠于军需景气的阶级用刀和叉子享受着西餐;*务员吐出来的是绷带,象征在战争中所受的受害。
很实验,内容跟史云梅耶的一些短片很像
头两幕中直接出现的绞肉和切肉一上来就触发了观众对食人的恐惧,通过交叉剪辑将场景转移到食客一边,再利用不同镜头角度和特写取景的组合,以及声音的加入让寻常的“吃”被赋予了诡异的神秘感。随后的超现实片段彻底模糊了食物与人体的界限,以停格动画结束荒诞狂欢。大林宣彦果然不只有鬼怪屋那两手。
恶心死人,老子在吃饭好不好,都吐了