帕索里尼:狂暴原名:La rabbia,又名狂暴
《狂暴 La Rabbia》使用了20世纪50年代的纪录片片段和相关评论,试图回答存在主义的问题:为什么我们的生活以不满、痛苦和恐惧为特征?这部电影分为两个完全**的部分,这两个部分的导演,左翼的皮埃尔·保罗·帕索里尼和保守派的乔瓦尼·瓜雷希,为观众提供了对现代社会的对比分析和处方。第一部分,由帕索里尼,是一个谴责西方文化的罪行,特别是那些对殖民**的罪行。与此同时,它是一部关于前**殖民地解放和**的编年史,把这些民族描绘成世界舞台上的新主角,把***主义作为他们的“救星”,并暗示他们“无辜的残暴”将成为这个**的新宗教。相比之下,瓜雷斯基的角色则是对西方文明的捍卫,以及用传统***术语表达的对人类未来的希望。
发布于1963年。由乔瓦尼·瓜雷斯基、皮埃尔·保罗·帕索里尼执导,并且由编剧乔瓦尼·瓜雷斯基、皮埃尔·保罗·帕索里尼携幕后团队创作。集众多位乔治·巴萨尼、雷纳托·古图索、Gigi Artuso、Carlo Romano、夏尔·安德烈·约瑟夫·马里·戴高乐、德怀特·戴维·艾森豪威尔、尤里·加加林、艾娃·加德纳等著名实力派明星加盟。并于1963-04-13(意大利)公映的电影。
本片很清晰地表明了帕索里尼对****的基本立场
前后两部分是思想观点对立的两人对相同历史时期的不同解读,左翼的帕索里尼是用诗句配图,关注全球各地的民族解放战争,匈牙利、阿尔及利亚、刚果、巴以、古巴,教皇更替、英国女皇登基、梦露之死,套用圣经的词句去描述***主义,总体基调是比较悲观。 右翼的瓜雷斯基则用嘲讽的口吻去回应,公然指摘纽伦堡审判是种**,嘲讽**摆脱殖民地、反美、甚至还有**论,惋惜欧洲旧**的衰败,却乐观相信希望比恐惧更强大。
这剪辑手段很可以了。而且头一次看见这样的手法,新闻***乐造诣不够,对西方精神不够理解。就为了帕索里尼这几部电影,整个西方来一遍也值了。我相信老帕最后在开玩笑,那场拯救人类的war of the spirit!
Why is our life dominated by discontent, anguish, by fear of war, and war itself?着重看了帕索里尼的前半部分,说是纪录片的话不如说是新闻素材的剪辑,感觉他想表现的是人类作为一个群体性动物的集体狂热,这种狂热如果无法得到控制,就会演变成灾难与战争。
【左派的诗意纪录/9.0】帕索里尼做的一场政治信仰实验,两种意识形态,两种教义的相互纠缠。此片是帕索里尼作为一名左派分子对信仰的最诗意的抒发。每一段文字都显得那般有韵味,却并非建立在乏味的空洞之上。我想去意大利触碰孕育***躯干的土地。可惜未见帕哥剪辑版,不知是否被修改了许多。
为什么我们的生活要被忧郁、苦恼、恐惧和战争占据?
LA RAGE – 1ÈRE PARTIE (LA RABBIA I° PARTE) AVEC LES VOIX DE GIORGIO BASSANI, RENATO GUTTUSO.
***部分,纪录诗歌,恐惧与不安,悲悯与期望。
我们生活中为什么会有这么多的不满、痛苦和惧怕?
**要自由。如**木的的根浸泡在战争的毒液里,它的果实怎么会香甜呢?