神迹原名:Himala,又名Miracle
荒凉小镇久旱成灾,天狗食日之际,爱莎据称亲历**显灵,获赐予治病能力。朝圣者与好奇客闻风涌至,居民趁机大刮油水,出售圣物圣水、**被铺甚至床上*务一应俱全。导演赶来凑热闹拍摄奇人异事纪录片,爆出爱莎因*而怀胎,居民深信是圣灵感孕。此时雷电交加天降甘霖,爱莎突然道出真相,令全镇陷入疯狂。改编真人真事,贝卢将「奇迹」提升至隐喻菲律宾集体意识的神话,微观人对宗教权威的**已至失去理智的境地:人在自创神话,也是在自掘坟墓。被誉为贝卢巅峰作,其**远瞩令人折*,*** 选为有史以来亚太区最佳电影之一。
发布于1982年。由伊斯梅尔·贝尔纳尔执导,并且由编剧Ricardo Lee携幕后团队创作。集众多位诺拉·阿诺尔、斯潘基·马尼坎、Gigi Dueñas、Vangie Labalan、Ama Quiambao、霍埃尔·拉曼根、彭·麦地那、Veronica Palileo、Laura Centeno等著名实力派明星加盟。并于1982-12-25公映的电影。
第33届柏林国际电影节:主竞赛单元 金熊奖(提名)。
女子是被恶魔选中,还是被**垂怜;人间是灾厄*发,还是神迹骤现。女子未能让盲者复明,让囊肿消退,不能拯救受**的朋友,无法救治染霍乱的孩童。人们却奉为神祇,合掌叩礼。有人能用戏法变出香烟,就有人用臆想**众人,有人用身体交换财帛,就有人用信仰蛊惑人心。不怕天狗食日,最惮魔鬼诛心。
2K带目测原35mm内嵌英字,非后期重做字幕,部分素材较差@人间惨剧
#菲律宾影展# 从个体遇见神迹到集体无意识,关于“信”的探讨(宗教)只是出发点。由此带动的神迹经济、神迹旅游和神迹社会学才是电影的有趣之处。可惜meta式的导演角色介入不深。melodrama色彩浓,可对比极简单的《少女娜姆》
虽然同类题材在西方作品中数不胜数,但放置于菲律宾三四百年的***历史语境中,仍充满深沉的自省与反思;脱离大国掌控的无主之地,依旧处处可见美式文化的痕迹,其裹挟的后殖民浪潮与原生土地上诞生的风俗习惯构成既对立又统一的畸形关系;“都是因为我们穷”,失去生之希望的人民急需一种信仰,以空明寂灭的虚幻超脱说*自己终将飞升。几处大场面调度功力强,后三分之一冗长,若止步于大雨降落时更佳。
D / 前半段可以看出导演具备将奇观去戏剧化并隐藏倾向性的叙事能力,****也并非遵循一定的因果逻辑进行剧情推进而是堆叠呈现片段式的结果。这也使得它区别于《倒扣的王牌》等好莱坞社会批判作品而具备独特的菲律宾式风格。后半段的崩坏在于只懂得疯狂做加法并让自己显得“深刻”,而不懂得提纯出深沉的悲悯情感。
沉闷、冗长、聒噪,而且不知节制,但好在结尾震撼有力,那一声枪响宛如弑神,石破天惊。。众生皆苦,人间不值得。
老姑娘成仙记~**奇奇怪怪的病+大型**现场~更生猛,更**
公权力缺席的恶土,宗教世俗的对峙与厮杀,艺术是旁观者的眼,人性是鲜血淋漓的试验场。
3.5 老姑娘成仙记之南方苍茫一片 厚重和批判的文本表达 冗长沉闷不知节制的影像呈现
非常出色的宗教反省片~除了**那个角色不过平面***地用于表达观点,是一个败笔~