合家观赏原名:Family Viewing,又名家有家窥、家庭观念、阖家观赏
男主角范和父亲、继母一家三口,平常除了看电视,就没其他交集。渴望亲情的男孩不断想从家庭录影带寻找有关生母的记忆,结果却发现了父亲不可告人的秘密,以及从不知其存在的家人,最后他决定离开电视机,**一个新的家庭。
发布于1987年。由阿托姆·伊戈扬执导,并且由编剧阿托姆·伊戈扬携幕后团队创作。集众多位David Hemblen、Aidan Tierney、Gabrielle Rose、阿欣妮·哈尼安等著名实力派明星加盟。并于1987-09-09(菲盖拉达福兹电影节)公映的电影。
***自己照照——话糙理不糙,中国的俗话映照着西方的科学。事实上,我们观赏《美国工厂》时也能体会到中国俗语的精妙:透过一面「玻璃」镜子,人的「假我」镜像被封禁在《异度空间》里面的神秘黑箱当中。显然,资本**有慈眉善目「仁义」的一面,也有面貌狰狞「暴力」的一面。这一点,我们可以在电影《双面北野武》里对上号。散发着神秘气质,具有假我性、陪伴性和迷惑性的「*****在《合家观赏》这里通过形式不同却带有共同「镜像画面/**循环/自动开播」功能的「电影/电视/电话/电台」媒介**《**熊猫》*道——扮演向未/成年人群体提供精神疗愈和**补偿*务的《克洛伊》角色。这位「主播」从事的工作,兴许能够帮助我们理解「少女」在少年《长夜将尽》的青春期里所扮演的角色,以及她在《法制未来时》里面所扮演的「老师」角色。
这是一部容易借由电影哲学或精神分析来进行阐释的电影,因其有着聪明的想法但理解起来并不复杂。电影一开始就闪动着egoyan的天才,但dev并不迷人还有点笨拙,而且演员没选好。最吸引我的是它的**效果和剪辑,其次是概念,因为对媒介-现实的讨论已经开始陈词滥调了。
**** Egoyan标志性录像带元素,欣赏戏中戏的“电视节目”意味着不真实和荒诞创作的基础、“摄影机-录像带”媒体起到的连接:由传播信息演变成为连接家庭成员的纽带,“反复可以重播”的特性最终决定关系发展中既定的事实,重新构建一个“终归还是属于屏幕” 的短暂**家庭
我在家庭影院看的。沒看懂,爸爸不想養老那就不搭理**就行了,孫子為啥要借用實體把**送走?爸爸不認識的那個性愛電話女郎是女兒吧,為啥要讓**裝死?最後媽媽咋還沒有死?看不明白。
家庭按照屏幕,媒介的逻辑建构起来,深蓝色的影像是一种**摄影机的观看,在这一带有噪点的影像之中,空间被再一次重构。在《合家观赏》画面之外的空间充满白噪音,不仅是其呈现出来的那样极简。 家庭录像的拍摄是记忆的唯一方式,它又将会被父亲的力比多权力抹杀。录像带是战争机器,游牧在电视机这一俄狄浦斯权力角斗场。**影像经常闯入作为建构自身主体存在的家庭录像之中,作为父亲权力的介入。最终在影片的结尾加速为由运动,“现成品”影像构成的蒙太奇时刻。除此之外,我们绝不应当将Van对于年老的Armen的挪用视为一种救赎,没有什么比起对于一个社会死亡,身体失语的老人的摆布更能体现“占有”主题,如同电视中的documentary,被植入信号***的强度动物。
阿托姆伊**早期代表作,疏离的家庭关系,诡异的剪辑和音乐,营造出不同的悬疑气氛
《性谎言录像带》的先声,但气质更加冷峻,实验色彩浓厚,摄影、配乐和多媒介的插入更显荒诞感,而非《性谎言录像带》那种精神层面的忧郁和痛感。第一部伊**。
特别之处在于给人冷感的场景和剪辑方式、电视画面的参与、独特的fusion配乐。
我家伊**早期的名作,完全展现出了他舞台剧编导的功架!与他心仪的品特风格颇为神似,对话间的停顿留白,对话之间的误解打岔,那节奏感和戏剧场真是独步影坛!毫不夸张的说,看过这一片,性谎言录像带就消失了。谈到影像对生活的异化这种后现代议题,世界上再没有任何人搞得过加拿大人!而这只是起点
艾騰伊格言的戲看來總讓人不舒*,像是心裡最臭最陰暗的角落被翻攪的感覺一般。