风雨红楼
**卫视制作的百年红学史纪录片
发布于2006年。由凤凰卫视执导,集众多位曾子墨等著名实力派明星加盟。并于2006-08-01(中国大陆)公映的电视剧。
因何人而起的**争论,既立论,便无人敢**了。历史上的各类案例比比皆是也。
1904年王国维发表第一篇学术**,红楼梦评论,被认为是新红学起点,开辟批评派。从美学角度研究,把它定在文学而非历史,不认为宝玉是曹雪芹。1917年蔡元培发表石头记索隐,认为是影射康熙朝的政治小说,吊明之亡揭清之失,强烈反满思想。1921年胡适发表考证派开山之作,红楼梦考证,认为是曹自传,抨击蔡是牵强附会和走错了路。胡适白话文发表,目的是借红楼梦鼓吹白话文。1954年红楼梦简论及其他,引发批胡,红楼梦只是一个突破口,俞平伯只是替罪羊,借红楼梦打掉新文化运动祖师爷,不把胡**就不能在中国普及****。毛和周汝昌意见一致,绝不是表现普通人家的爱情故事或坐吃山空没落的故事,而是康雍乾王朝政治斗争的反映。俞和胡对红楼梦评价不高毛却相反,俞从悠闲玩赏角度说红楼梦,闲人的玩物,这跟毛的**家世界观不同。
主讲就新红学发展脉络,但红学家不相干的内容太多,有些离题……
曾子墨在每集结束时说“感谢您收看风雨红学”,不知怎么回事这片名成了“风雨红楼”。还是“风雨红学”好,这里边讲的是红学的**。
曹雪芹本希望他的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”不必为世人称奇道妙,也不一定要世人喜阅检读,只是希望他们在那醉*饱卧之时或避世去愁之际把此一玩,省些寿命精力就是了。谁知道结果是红学研究开始了新的百年。
没想到一部红楼梦竟然引出如此纷繁复杂的历史人物。
胡适《脂砚斋重评石头记》甲戌本,去台湾带的两本书之一。周汝昌燕京大学暑假五个月手抄,著《红楼梦新证》。冯其庸《曹雪芹家考》
主要讲红学研究史而不是红楼梦作品本身。基本上近代到现代的各位红学大家都齐了,蔡元培、王国维、胡适之、俞平伯、***、周汝昌、冯其庸,包括那个电视红学家。没看过任何一位红学家的著作,就片中看到的故事和谈吐而言,个人比较喜欢俞平伯和周汝昌。
刚开始以为只是按顺序介绍几位红学家,但从第二集王国维投河,胡适赴美,两个小人物一篇评论引起的文化动荡,批俞批周,到曹公的“一把辛酸泪”养活了一些红学家的“满纸荒唐言”。**大视野从未令我失望。中国真无无新鲜事,鲁迅先生早已说完,“经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见**,**军看见排满,流言家看见宫闱秘事。”难怪曹公要“将真事隐去,假语存焉”,行路难!行路难!多歧路,今安在?
介绍了五位不同时期具有代表性的红学家:王国维胡适俞平伯周汝昌刘心武;以及百年纷扰的红学研究,学术需要**,但不应被政治**。学术可以有**,但不应有门户之见;当今的红学掺杂了太多市场利益,曹公的一把辛酸泪已然成了部分红学家的满纸荒唐言。