渡过塔里木河的船
本片讲述了**阿克苏地区祖祖辈辈以种植棉花为生的玉苏普一家的故事,见证了塔里木河从用舟船运送物资和人渡河到今天建成钢筋水泥大桥,丰收的棉花车队从大桥上隆隆驶过的历史变迁。 塔里木河畔一个延续农牧传统的家族在当代所经历的巨大变迁,正是今天**各族人民追求美好生活,积极改变命运的真实书写。
发布于2021年。由刘湘晨执导,
少数民族文化意涵与铸牢中华民族共同体意识宣传的紧密结合与零碎叙事
内容确实挺杂的,但是可以看出来的的确确是刘湘晨老师长时间的田野带来的沉淀与累积,但是回想起来还是更喜欢刘老师作为人类学家拍的几部作品。 23.5.27
记录一次最真切的观影,不如预期样的小众分享,热忱的真实。之前一直都是在藏地感受,直接的对比,更突出。感动于老师的情怀。
3.5渡河、生娃、过节、丧葬、**、买挖机、种棉花、卖羊,通过散点**以塔里木河作为纽带,展现塔里木河两岸的***族生活情况。但对***族的文化展现不足,更像是个大型宣传片,影片处处无不在歌颂。2022.04.06 贰伍陆柒
2022.4.6下午于**艺术学院图书馆报告厅,相对于上午观看的《一直看着你来的路口》,本片作者性相对较弱,结构比较琐碎和凌乱,的确和大型宣传片有类同之处,但总的来说,导演能花两年的时间去记录塔里木河两岸的***族百姓的生活、婚丧、生子等种种生命形态,实属不易。
我个人感觉这部片并没有人类学纪录影像那么纯粹。映后谈导演谈到人类学纪录影像与作者性的纪录片的差别,认为后者对被拍摄对象不尊重,前者力图原样呈现被拍摄对象的声音。燃鹅这部片的“正能量”配乐及一片欣欣向荣的风景画面,让人怀疑这体现的究竟是被拍摄的一家人的声音,还是地方政府宣传机构的意志?
這類題材的紀錄片怎麼樣不拍成宣傳片是個難題。國家對於央塔克巴什造橋建路、教育補助還有種植棉花等等都是拍得很漂亮。配樂也不錯。不過我很好奇種了棉花之後,對於塔里木河或地下水抽取作為灌溉水源對於當地脆弱環境的影響。沒有**的那些男女學生後來的去向如何。只能說這部片是個開始,能拍成這樣也是不容易了。
一个村庄的春夏秋冬生老病死变迁,果真素材在一起有点碎
民族志纪录片学术展。剪辑太碎,部分镜头的角度选取很突兀,感受不到人文关怀,而只有冰冷的摄像机的介入;片尾加入民族**行歌也很生硬。跟刘湘晨的几部高分名作比差很多,怀疑刘导并没有大量直接参与拍摄,而过多下发给团队。映后访谈导演说曾跟村里妇**部了解到村中妇女***的使用问题等,是很好的点,可惜成片完全没有妇女问题的呈现