大卫与拔示巴原名:David and Bathsheba,又名大卫王与贵妃(港)、霸王夺姬(台)、大卫与拔士巴
大卫王为美色所迷惑,抛弃了神与良知还**了爱人的丈夫,以为自己的智慧可以瞒过所有人的眼睛。但是上帝却知道,为了点醒他,将死降临在他的儿女身上,并通过先知**他。大卫王终于清醒,想以死求得神的原谅,于是上帝与他同在。本片所表述的其实就是想说明做了什么事不要以为别人不知道,做了坏事迟早也会受到报应的,所以就需要人心向善,不要泯灭了自己的良知。
发布于1951年。由亨利·金执导,并且由编剧菲利普·邓恩携幕后团队创作。集众多位格利高里·派克、苏珊·海沃德、雷蒙德·马西、基隆·摩尔、詹姆斯·罗伯逊·贾斯蒂、杰尼·米多斯、约翰·萨顿、丹尼斯·霍伊等著名实力派明星加盟。并于1951-08-10公映的电影。
第24届奥斯卡金像奖:最佳故事/编剧(提名)。
第24届奥斯卡金像奖:彩色片最佳摄影(提名)。
第24届奥斯卡金像奖:彩色片最佳艺术指导和布景(提名)。
了解一段历史,国王王后也要受到法律惩罚,先知就是人民的代言人,不管是谁都不能超越神,这在中国不可思议,你看唐太宗杀了兄弟怎么没有判**?
很好地把握了大卫故事的核心,着力描绘英雄的**和悔改。前十五分钟言其果敢、勇名,甚至与米甲的不睦都只是序幕,自迷上拔示巴开始故事才真正进行。神的警示一直复现,**遇见牧童(他的来处),发现自己引以为豪的弹弓技艺早已衰退;被老人否定其继位合法性,并怀念前王子约拿单,“英雄何竟仆倒、战具何竟灭没”既是哀悼故友,又隐隐为己预言;以及几乎明示的受石刑的**和抗拒进城的约柜。乌利亚死后,神终于降灾,大卫却怀疑神是否过于易怒。然而英雄毕竟是英雄,面对先知拿单的斥责和琴声的感化,大卫终于醒悟,向约柜祈祷并请求神的宽恕,为国家,为人民,为爱人,唯独不为他自己。“请勿将圣灵从我身上取走”,镜头一转回到少年**,先知撒母耳将他从牧童中拣选,神高举他到万人之上,使他阵前战胜巨人歌利亚,人若心中有神,神便喜悦他。
惊了 格里高利派克的大卫太帅太绅士了(身高和原著严重不符)以至于***都如此深情款款以及情节改成了和拔示巴双向单恋—救命这是什么狗血**韩剧🤦♀️—但是颜我吃啊!以及**年代上色大片就是爽
勉强两星,**金居然拍出了这种烂俗的宗教传道片,旧约的许多故事根本就不适合用现代的道德观去改编电影,就比如大卫王****,忏悔之后依然善终,这种故事劝人向善的说*力能有多大?还有那个因为触碰约柜而暴毙的士兵,到底会表演吗?死得比心肌梗塞还假,基本上把史诗片滥觞的问题全犯了 派克这次也没有演出大卫的王者风范,只是一个苦命的男人。唯一能让我有所感触的就是他看着昔日扫罗自刎之处,念及挚友约拿单殒命疆场,发出感叹“英雄为何陷身敌阵?”再次弹起竖琴,似乎又是当年那个扫罗王身旁的英俊少年。当他跪在约柜前,乞求上帝的宽恕时,随着回忆又来到了当年那个只身迎战巨人歌利亚的少年身上,“扫罗**千千,大卫**万万。”
(伪)射手外挂中字SRT[奥斯卡]**夺姬.1951[彩色]
夺**,遭雷劈,信春哥,得永生
把夺**的大卫演绎成追求爱情反叛礼教的英雄,最后连***也感动宽恕了,简直像是爱**结局男女主角说*顽固长辈后终成眷属。
Fox又一部古装zzzzzzzfest。大家南腔北调背书似的念台词。脑洞再开大一点说不定不会那么无趣。演员照例很美型,就是镜头每次能在派克那张没什么内容的脸上少停两秒就好了,是有多舍不得剪。
圣经课上看的。一开始还觉得译名莫名其妙,看完才明白,Bethsheba和杨玉环的命运很相似,但她比贵妃幸运,她的故事的游戏规则有第二条命,她还有个愿意替她忏悔替她接受神罚的勇士爱人。非关信仰,只当人间百态的故事看。
影片实际上是对圣经中简略记载的这一著名故事作填空。我觉得这一填空做的是成功的,在不违背圣经记载的基础上对大卫的犯罪作了很好的解释。